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2019年7月13日有喜有悲才是人生有苦有甜才是生活。美好的一天从早安心语开始!

时间:2020-03-04 17:49 作者:admin

  原标题:2019年7月13日,有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。美好的一天从早安心语开始!

  早上好,今天是2019年7月13日,星期六,农历六月十☆△◆▲■一。昨天再好,也走不回去;明天再难,也要抬脚继续。没有人能烦恼你,除非你拿别人的言行来烦恼自己;没有放不下的事情,除非你自己不愿意放下。日子,过的是心情;生活,要的是质量。要懂得,无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。周六的清晨,早安!

  7月13日08时至14日08时,西藏南部和东部、青海东部、安徽南部、江南大部、西南地区南部、华南北部和西部等地部分地区有◇•■★▼中到大雨,其中,贵州东南部、广西北部、湖南中南部、江西中北部、福建西北部、安徽南部、浙江中北部、西藏东南部等地部分地区有暴雨或大暴雨(100~150毫米)。新疆北部、甘肃中部、辽东半岛、江南东部等地部分地区有4~5级及以上风。

  今天天气:雷阵雨,温度:21度到31度,东南风2级,空气质量良,湿度58%,紫外线强度中,今天不限行。(其他城市天气可在早安心语最下方点击“阅读全文”进行查看)

  刻意养生,已经是对自己的健康缺乏信心,而忧心伤身,怎及顺应自然、心无挂碍,无为而无不为有益?于此纷扰尘世,或品茗读书,或倾听音乐,或焚香静坐,若能放下一切人我是非,忘却▲●…△心中执着观念,心地上无波涛,随处皆风恬浪静,如宋儒所言:“习忘者可以养生!”

  要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起▷•●生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。

  尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基(俄语:Николай Алексеевич Островский/英语:Nikolai Alexeevich Ostrovsky,1904年07月30日—1936年12月22日),前苏联著名无产阶级革命家、作家,布尔什维克战士。奥斯特洛夫斯基1904年7月30日出生于工人家庭,因家境贫寒,11岁便开始当童工 ,15岁上战场,16岁在战斗中不幸身受重伤,23岁双目失明,25岁身体瘫痪,1936年12月22日去世,年仅32岁。历时三载,克服难以想象的困难,创作了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽的杰作,实现了重返战斗岗位的理想。小说的结尾,保尔在近乎绝望地期待中,终于迎来了州委的电报:“小说大受赞赏。即将出版。祝贺成功。”现实生活中的奥斯特洛夫斯基却没有那么幸运,而是经历了更多的磨难。小说寄给出版社之后,吃了个闭门羹——退稿。后来经过朋友们的努力,才被一家杂志社小心•□▼◁▼翼翼地接受。小说主人公保尔·柯察金在家乡烈士墓前的一段独白,成了千百万青年的座右铭:“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

  今天和同事去超市买牙膏,妹纸售货员说:“用这个吧,黄牙美白的,你用着挺合适的。”结果我同事就立刻怒了,张开嘴就说:“你看我牙黄吗?黄吗?”妹纸吓得退了一步,说:“不黄不黄,要不你用这个吧去口臭的”。

  近日,中国科学院大学本科新生陆续收到特殊的入学礼。录取通知书中,有校长李树深写的一封信。信里嵌入一枚“龙芯三号”实物芯片,“它看△▪▲□△上去很小,却可以驱动庞大的世界…愿你透过这枚芯片读懂更多,看得更远!” (人民日报)

  近日,有部分明星粉丝,用“你是我的《南京条约》,是我沦陷的开始。”等中国被侵略历史中曾经签订过的各种不平等耻辱条约“作梗”,向自己心仪的明星表达所谓的喜爱之情。微博公告表示,此类内容来源于某输入法APP的预置文案,已对相关内容禁发3天。(人民网)

  本届大运会,乒乓球项目的金牌全部被中国队收入囊中。其中,于子洋在男单决赛中击败队友夺得冠军,加上此前获得的男团、男双、混双冠军,成为男子项目的四冠王,王艺迪也在女单决赛中折桂,荣膺女子项目的四冠王。(新浪体育)

  一首《非同寻常》送给大家,对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前行的方向却很危险。

  很多人都听说过云南大理的蝴蝶泉和蝴蝶会的故事,也读到过不少关于蝴蝶会的奇妙景象的文字记载。从明朝万历年间的《大理志》到近年来报刊上刊载的报道,我们都读到过关于这个反映了美丽的云南边疆的独特自己风光的具体描述。关于蝴蝶会的文字记载,由来已久。据我所知道的,第一个细致而准确地描绘了蝴蝶会的奇景的,恐怕要算是明朝末年的徐霞客了,在三百多年前,这位卓越的旅行家就不但为我们真实地描写了蝴蝶群集的奇特景象,并且还详尽地描写了蝴蝶周围的自然环境。他这样写着:

  “……山麓有树大合抱,倚崖而耸▽•●◆立,下有泉,东向漱根窍而出,清洌可鉴。稍东,其下又有一树,仍有一小泉,亦漱根而出,二泉汇为方丈之沼,即所溯之上流也。泉上大树,当四月初,即发花如蛱蝶,须翅栩然,与生蝶无异;又有真蝶千万,连须钩足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。”

  这是一幅多么令人目眩神迷而又美妙奇丽的景象!无怪乎许多来到大理的旅客都要设法去观赏一下这个人间奇观了。但可惜的是,胜景难逢,由于某种我们至今还不清楚的自然规律,每年蝴蝶会的时间总是十分短促并且是时有变化的;而交通的阻隔,又使得有机会到大理去游览的人,总是难于恰巧在那个时间准确无误地来到蝴蝶泉边。就是徐霞客也没有新眼看到真正的蝴蝶会的盛况;他晚去了几天,花朵已经雕谢,使他只能折下一枝蝶树的标本,惆怅而去。他的关于蝴蝶会的描写,大半是根据一些亲历者的转述而记载下来的。

  我在七八年前也探访过一次蝴蝶泉。我也去晚了。但我并没有像徐霞客那亲怅然而返。我党还是看到了成百的蝴蝶在集会。在一泓清澈如镜的泉水上央,环绕着一株枝叶婆娑的大树,一群彩色缤纷的蝴蝶正在翩翩飞舞,映着水潭中映出的倒影,确实是使人感到一种超乎常态的美丽。

  以后,我遇见过不少曾经专诚探访过蝴蝴泉的人。只有个别的人有幸到了真正的蝴蝶盛会。但是,根据他们的描述,比起记载中和传说中所描述的景象来,已经是大为逊色了。

  其实,这是毫不足怪的。随着公路的畅通,游人的频至,附近的荒山僻野的开拓,蝴蝶泉边蝴蝶的日渐减少,本来是完全符合自然发展规律的。而且,如果我们揭开关于蝴蝶会的那层富有神话色彩的传说的帷幕,我们便会发现:像蝴蝶群集这类罕见的景象,其实只不是一定的自己环境的产物;而且有些书籍中也分明记载着,所谓蝴蝶会,并不是大•☆■▲理蝴蝶泉所独有的自然风光,而是在云南的其他地方也曾经出现过的一种自然现象。比如,在清人张泓所写的一本笔记《滇南新语》中,就记载了昆明城晨的圆通山(就是现在的圆通公园)的蝴蝶会,书中这样写道:

  “每岁孟夏,蛱翻随风,缤纷五彩,锦色烂◁☆●•○△然,集必三日始去究不知其去来之何从也。余目睹其呈奇不爽者盖两载。”

  张泓是乾隆年间人,他自然无法用科学道理来解释他在昆明看到的奇特景象;同时,由于时•●旷日远,现在住在昆明的人恐怕也很少有人听说过在昆明城里有过这种自然界的奇观。但是,张泓关于蝴蝶会的绘影绘色的描写,却无意中为我们印证了一件事情:蝴蝶的集会并不只是大理蝴蝶泉所独有的现象,而是属于一种云南的特殊自然环境所特有的自然现象,属于一种气候温煦、植物繁茂、土地肥腴的自然境界的产物。由此,我便得出了这样一个设想:即使是大理的蝴蝶逐渐减少了(正如历史上的昆明一样),在整个云南边疆的风光明丽的锦绣大地上,在蝴蝶泉以外的别的地方,我们一定也不难找到如像蝴蝶泉这样的诗情浓郁的所在的。

  由于一种可遇而不可求的机会,我看到了一次真正的蝴蝶会,一次完全可以和徐霞客所描述的蝴蝶相媲美的蝴蝶会。

  西双版纳的气候是四季长春的。在那里你永远看不到植物雕敝的景象。但是,即使如此,春天在那进而也仍然是最美好的季节。就在这样的季节里,在傣族的泼水节的前夕,我们来到了被称为西双版纳的一颗“绿宝石”的橄榄坝。

  在这以前,人们曾经对我说:谁要是没有到过橄榄坝,谁就等于没有看到真正的西双版纳。当我们刚刚从澜沧江的小船踏上这片密密地覆盖着浓◇=△▲绿的植物层的土地时,我马上就深深◆▼地感觉到,这些话是丝毫也不夸张的。我们好像来到了一个天然的巨大的热带花园里。到处都是一片浓荫匝地,繁花似锦。到处都是一片蓬勃的生气:鸟类在永不休止地啭鸣;在棕褐色的沃土上,各种植物好像是在拥挤着、争抢着向上生长。行走在村寨之间的小径上,就好像是行走在精心培植起来的公园园林荫路上一样,只有从浓密的叶隙中间,才能偶尔看到烈日的点点金光。我们沿着澜沧江边的一连串村寨进行了一次远足旅行。

  我们的访问终点,是背倚着江岸、紧密接连的两个村寨——曼厅和曼扎。当我们刚刚走上江边的密林小径时,我就发现,这里的每一块土地,每一段路程,每一片丛林,都是那样地充满了侬丽的热带风光,都足以构成一幅色彩斑谰的绝妙风景画面。我们经过了好几个隐藏的在密林深处的村寨,只有在注意寻找时,才能从树丛中发现那美丽精巧的傣族竹楼。这里的村寨分布得很特别,不是许多人家聚成一片,而是稀疏地分散在一片林海中间。每一幢竹▪▲□◁楼周围都是一片丰饶富庶的果树园;家家户户的庭前窗后,都生长着枝叶挺拨的椰子树和槟榔树,绿荫盖地的芒果树和荔枝树。在这里,人们用垂实累累的香蕉树作篱笆,用清香馥郁的夜来香作围墙。被果实压弯了的柚子树用枝叶敲打着竹楼的屋檐;密生在枝桠间的菠萝蜜散发着醉人的浓香。

  我们在花园般的曼厅和曼扎度过了一个愉快的下午。我们参观了曼扎的办得很出色的托儿所;在那里的整洁而漂亮的食堂里,按照傣族的习惯,和社员们一起吃了解餐富有民族特色的午饭,分离了社员们的富裕生活的欢快。我们在曼厅旁听了为布置甘庶和双季稻生产而召开的社长联席会,然后怀着一种充实的心境走上了归途。

  我们走的仍然是来时的路程,仍然是那条浓荫遮天的林中小路,数不清的奇花异卉仍然到下散发着沁人心脾的清香。在路边的密林里,响彻着一片鸟鸣和蝉叫的嘈杂而又悦耳的合唱。透过树林枝干的空隙,时时可以看到大片的平整的田畴,早稻和许多别的热带经济作物的秧苗正在夕照中随风荡漾。在村寨的边沿,可以看到具叶林荫道菩提林的巨人似的身姿,在它们的荫蔽下,佛寺的高大的金塔和庙顶在闪着耀眼的金光。

  一切都和我们来时一样。可是,我们又似乎觉得,我们周围的自然环境和来时有些异样,终于,我们发现了一种来时所没有的新景象:我们多了一群新的旅伴——成群的蝴蝶。在花丛上,在枝叶间,在我们的周围,到处都有三五成群的彩色蝴蝶在迎风飞舞;它们有的在树丛中盘旋逗留,有的却随着我们一同前进。开始,我们对于这种景象也并不以为奇。我们知道,这里的蝴蝶的美丽和繁多是别处无与伦比的;我们在森林中经常可以遇到彩色的斑谰的蝴蝶和人们一同行进,甚至连续飞行几里路。我们早已养成了这样的习惯:习于把成群的蝴蝶看作是西双版纳的美妙自然景色的一个不可缺少的组成部分了。

  但是,我们越▲=○▼来越感到,我们所遇到的景象实在是超过了我们的习惯和经验了。蝴蝶越聚越多,一群群、一堆堆从林中飞到路□◁径上,并且结队成伙地在向着我们要去的方向前进着。它们上下翻飞,左右盘旋;它们在花丛树影中飞快地煽动着彩色的翅膀,闪得人眼花缭乱。有时,千百个蝴蝶拥塞了我们前进的道路,使我们不得有用树枝把它们赶开,才能继续前进。

  就这样,在我们和蝴蝶群的搏斗中走了大约五里路的路程之后,我们看到了一个奇异的景色。我们走到一片茂密的木贝树林边;在一块草坪上面,有一株硕大的菩提树,它的向四面伸张的枝丫和浓茂的树叶,好像是一把巨大的阳伞似地遮盖着整个划坪。在草坪中央的几方丈的地面上,仿佛★△◁◁▽▼是密密地丛生着一片怪的植物似地,聚集着数以万计的美丽的蝴蝶,好像是一座美丽的花坛一样,它们互相拥挤着,攀附着,重叠着,面积和体积都在不断地扩大。从四面八方飞来的新的蝶群正在不断地加入进来。这些蝴蝶大多数是属于一个种族的,它们的翅膀的背面是嫩绿色的,这使它们在停亻宁不动就像是绿色的小草一样,它们翅膀的正面却又是金黄色的,上面▲★-●还有着美丽的花纹,这使它们在扑动翅翼时又像是朵朵金色的小花。在它们的密集着的队伍中间,仿佛是有意来作为一种点缀,有时也飞舞着少数的巨大的黑底红花身带飘带的大木蝶。在一刹那间,我们好象是进入了一个童话世界;在我们的眼前,在我们四周,在一片令人心旷神怡的美妙的自然景色中间,到处都是密密匝匝、层层叠叠的蝴蝶;蝴蝶密集到这种程度,使我们随便伸出手去例可以捉到几只。天空中好像是雪花似地飞散着密密的花粉,它和从森林中飘来的野花和菩提的气息混在一起,散出了一种刺鼻的浓香。

  面对着这种自然界的奇景,我们每个人几乎都目瞪口呆了。站在千万只翩然飞舞的蝴蝶当中,我们觉得自己好像是有些多余的了。而蝴蝶却一点也不怕我们;我们向它们的密集的队伍投掷着树枝,它们立刻轰涌地飞向天空,闪动着彩色缤纷的翅翼,但不到一分钟之后,它们又飞到草地上集合了。我们简直是无法干扰他们的参与盛会的兴致。

  我们在这些集成阵的蝴蝶前长久地观赏着,赞叹着,简直是流连忘返了。在我的思想里,突然闪过了一个念头:难道这不正是过去我们从传说中听到的蝴蝶会么?我们有人时常慨叹着大理蝴蝶泉上的蝴蝶越来越小了,但是,在祖国边疆的无限美好无限丰饶的土地上,不是随处都可以找到它们欢乐聚会的场所么?

  当时,我们这些想法自然是非常天真可笑的。我根本没有考虑到如何为我所见到的奇特景象去寻求一个科学解释(我觉得那是昆虫学家和植物学家的事情),也没有考虑到这种蝴蝶群集的现象,对于我们的大地究竟是一种有益的还是有害的现象。我应当说,我完全被这片童话般的自然影象所陶醉了;在我的心里,仅仅是充溢着一种激动而欢乐的情感,并且深深地为了能在我们祖国边疆看到这样奇丽的风光而感到自豪。我们所生活、所劳动、所建设的土地,是一片丰富,多么美丽,多么奇妙的土地啊!

  魏延,字文长,义阳人,大约是在刘备入川之前成为其部曲的。所谓部曲就是刘备的私军将领,并无公职。根据后来杨仪对魏延“庸奴”的称呼,恐怕早年间的魏延地位并不高,甚至可能是作为刘备奴仆而追随左右的。然而或许正是因为刘备在这乱世之中给了他生存下去的希望,所以在入川作战时,魏延▼▲十分勇猛。战罢,刘备秉承选贤举能的作风,将魏延从一个部曲将领直接提拔成为牙门将军。

  在随后的汉中之战中,魏延再度立功,因而刘备又一次给予提拔,将其安置成为汉中太守。霎时间“一军皆惊”,可见魏延当时的晋升速度之迅猛,超乎了周围人的想象。面对恩主刘备的器重和栽培,魏延吼出了那句振聋发聩的状语“若曹操举天下而来,请为大王拒之;偏将十万之众至,请为大王▪…□▷▷•吞之”。是的,他誓言要为汉中王刘备抵挡整个曹操军队的来袭。此后8年,汉中屡次遭遇曹操侵袭,魏延做到了他的承诺。

  然而魏延与杨仪“相憎恶,每至并坐争论,延或举刀拟仪,仪泣涕横集”。二人相互憎恶,每次坐在一起就会相互争吵,最后魏延都会举刀恐吓杨仪,将他吓哭。诸葛亮非常清楚二人的才干,因而知晓他们无法相处之后,也是万般无奈,只能让费祎居中斡旋。只是当诸葛亮命丧五丈原之后,局势终于到了无法挽回的地步了。

  魏延屡被提拔,地位不断攀升,得罪的人也越来越多。甚至在阳溪之战两年之后,曾与蜀汉名士刘琰发生过一次争吵。刘琰即○▲-•■□△▪▲□△为名士,又擅长交谈,魏延不是对手,吵架输了之后竟然跑到诸葛亮那里告状。于是诸葛亮出面责备刘琰,并让让他离开前线返回成都去了,可见诸葛亮对魏延的迁就和宠爱之情。

  当自己病重之时,为了安排好后事,诸葛亮将蜀汉退军的事宜交由杨仪执掌以防止莽撞的★▽…◇魏延会冒险攻魏,又让魏延率军断后以确保其不会被杨仪暗害。同时诸葛亮明确告知了杨仪,如若魏延贸然攻魏而不愿意断后,则可以率领蜀汉主力独自撤回,无需约束魏延。如此安排,如若顺利执行,则魏延、杨仪皆可保全。只是诸葛亮还是低估了魏延的莽撞,最终导致了悲剧的发生。

  或许在魏延看来,不论是刘备还是诸葛亮,生平都在主持北伐事宜。自己的毕生荣誉皆因两位恩主所赐,岂能在军势一片大好之际就轻易撤离呢。于是魏延居然拒带兵南归,抢先烧毁了阁道,企图以此逼迫蜀汉主力继续北伐。

  由于撤退的命令是诸葛亮下发的,因而本就人少的魏延部众都不愿意追随魏延与杨仪的蜀汉军队主力对抗。最终魏延与其亲属数人选择逃亡到汉中去了,随后被马岱追上诛杀。而当杨仪踩着魏延的脑袋之时,恶狠狠的冲着这个数次与自己争吵,并吓哭自己的朝敌说道“庸奴!复能作恶不?”,并夷灭魏延三族。魏延由此成为整个蜀汉政权时期,唯一被夷灭三族的人。

  耳机音量太大可能导致永久性听力损害,经常戴耳机的人应掌握“60—60”原则,也就是音量不要超过最大音量的60%,连续听音乐的时间不要超过60分钟。使用降噪耳机可减少外部噪音,更能保护听力。

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